A verdade por trás dos jogos "pervertidos" japoneses

Nunca foi um grande fã da cultura japonesa, na infância gostei de coisas como Pokémon e Dragon Ball, sem ligar muito pra de onde elas vinham. Na adolescência cheguei a curtir coisas como Gantz, mais pela violência do que pela narrativa em si. Com o tempo, comecei a perceber que havia algo que me incomodava cada vez mais nesse tipo de conteúdo, e cheguei na idade adulta desprezando uma pequena parte e ignorando a maioria dessas obras, excluindo clássicos como Akira e jogos mais ocidentalizados, como Resident Evil. Hoje prefiro obras de ficção mais sóbrias, como a série Game of Thrones ou um humor mais crítico, como o de South Park.

Devido a todas essas minhas convicções e algumas perguntas que me faço sobre esse tema, um recente texto escrito por Jeremy Parish para o site 1UP, que toca em uma parte ainda mais polêmica desse assunto, os jogos "pervertidos", chamou muito a minha atenção. Com a ajuda do colaborador Henrique (que teve muito trabalho para traduzir um texto tão grande), trago ao blog esse texto que tenta desvendar um pouco do que está por trás da cultura de jogos pervertidos do Japão.

Texto traduzido pelo Colaborador Henrique

A verdade por trás dos jogos "pervertidos" japoneses

Alguns anos atras, os blogs e fóruns de games bombaram com o escândalo da notícia de um jogo japonês chamado Rapelay. O jogo é exatamente o que se espera do nome: um adventure/visual novel em que o jogador assume o papel de um estuprador em série, atacando famílias de mulheres (e garotas) caracterizadas em estilo animê, de senhoras peitudas a pré-adolescentes choronas. A resposta geral no ocidente, como não deixaria de ser, alternou entre gozação e ódio puro. Mas entre os dois extremos, uma reação em comum: Ah, o Japão!

“Os japoneses são doidos! Vocês conhecem um cara casado com sua namorada virtual? O Japão é cheio de pervertidos solitários! Vocês viram as fotos do homen que saltou de paraquedas com seu travesseiro que tinha um desenho em estilo anime de uma garota estampado? O Japão é tão estranho! Vocês sabiam que você pode comprar calcinhas usadas de colegiais em máquinas por lá? Ah, o Japão!”

O fenômeno Rapelay ultimamente se encaixa em mais um outro ponto de vista no crescente fascínio ocidental pela cultura japonesa - uma relação de fascínio e perplexidade. Desde que o Comodoro Perry chegou ao porto de Nagasaki até os dias de hoje, o mundo ocidental nunca soube exatamente qual é a do Japão. Nossa incerteza se manifesta de maneiras inofensivas (como a febre ninja dos anos 80), mas muitas vezes com demonstrações de perversão.

3rd Birthday, Square-Enix

Isso começou a se tornar realidade entre os gamers na década passada. Uma comunidade desenvolvedora de jogos japonesa se viu lutando para sobreviver dos avanços feitos pelos estúdios americanos e europeus. Os jogadores ocidentais pareciam desprezar cada vez mais e começaram a fugir das franquias e jogos plataformas que eles tanto adoravam. Com os crescentes custos e complexidade para criação para o mercado internacional, muitos estúdios japoneses, geralmente pequenas companhias que sobreviviam de pequenas margens de lucros, decidiram partir para a produção exclusiva para o mercado japonês.

Infelizmente, isso só fez aumentar o senso de estranheza que os estrangeiros tinham ao olhar para seus produtos. O descaso com os games japoneses aumentou ainda mais. Pior que isso, o mercado japonês quebrou por mais de uma década, devido a vários fatores, alguns peculiares ao país: uma população idosa, uma economia estagnada que nunca se recuperou do colapso dos anos 80 e, em um fenômeno que apenas agora os ocidentais começam a entender, uma disseminação de jogos para dispositivos móveis e outras formas de entretenimento. Forçados a atender a um subgênero de um subgênero de um mercado gamer mundial, muitos desenvolvedores decidiram optar por público que podiam sempre contar: os otaku.

Os otaku, conhecido anteriormente como uma forma educada de rotulação que acabou banalizada por algo semelhante a “morador de sotão” em inglês, representa o que costuma ser o consumidor base mais forte do Japão. Estou generalizando, claro, mas como suas respectivas contrapartes ocidentais, muitos otakus vivem com seus pais e fazem pouco esforço para encontrar um trabalho decente, sair e mesmo se socializar. Como resultado, eles tem poucas obrigações financeiras e podem arcar com os custos de seus hobbies e obsessões. Uma legião de fanáticos consumidores com nada além de seu dinheiro: para aqueles que trabalham em uma indústria de games instável como no Japão, um público com um tremendo apelo.

Você pode estar perplexo que os pequenos desenvolvedores de games tenham partido para o mercado otaku. A falta de recursos para competir no mercado internacional contra os jogos de Kojima Productions e Platinum Games fez com que estes produtores enxergassem nesse nicho a sua única salvação. post do blog neogamerbr.blogspot.com

Infelizmente esses consumidores tem gostos específicos, para alguns considerados como repugnantes. Os otakus muitas vezes se utilizam dos jogos para satisfazer suas necessidades mais picantes, além de seu desejo por entretenimento. Haja vista a existencia de jogos como Rapelay e Battle Raper.

Mas vamos ser realistas: esses exemplos representam um extremo brutal de uma categoria de jogos. Os otaku raramente assumem tal forma genuinamente pervertida, geralmente eles preferem mais excitação na exploração, e até mesmo jogos de PC com conteúdo sexual pesado (que muitas vezes tomam o seu caminho para consoles com a nudez e sexo esfregada na abstração) focam muito mais em relacionamentos do que de ataques, às vezes de maneira decididamente nada sexy. Nem são jogos sensuais exclusivos para a era moderna - qualquer pesquisa rápida de imagem de jogos do computador PC-8801, que dominou o Japão na década de 80 pré-Windows, irá retornar uma abundância de pornografia softcore de 16 cores. E o Japão não tem o monopólio de jogos sexuais, um dos primeiros jogos (se não o primeiro) a girar em torno de estupro, Custer's Revenge, veio dos EUA e deu início a uma longa tradição de combinar jogos e obscenidade.

Então, por que crucificar o Japão? As razões são complicadas mas a resposta curta é que o Japão tende a ser muito mais aberto sobre o seu material lascivo do que a América puritana. O Japão, ao contrário do resto do mundo, tem Akihabara. Tokyo, a "cidade elétrica" evoluiu a partir de um monte de lojas que consertavam peças de rádio e de computador a um hub central de lojas de jogos durante o boom do Famicom nos anos 80. Essa reputação durou durante os últimos 30 anos, mas como a indústria japonesa de jogos entrou em colapso, Akihabara foi alterada para refletir os tempos atuais.

Durante a última década, o mercado anime empurrou jogos para a periferia. Lojas que tratavam principalmente de jogos clássicos até três ou quatro anos atrás fecharam suas portas ou mudaram seu foco para animes e cards colecionáveis. E a publicidade está cada vez mais picantes, com lojas exibindo softwares apenas para adultos deliberadamente, que antes costumavam ser escondidos nos andares superiores de lojas de jogos e livros. Ao mesmo tempo, a obsessão otaku pelo "Moe" (uma fixação em meninas vulneráveis que beira a linha entre fraternidade e a predação) veio à tona, ou seja, os personagens foram espalhados pelas paredes e outdoors em Akihabara cada vez mais em situações comprometedoras e parecem cada vez mais jovens. Muitas pessoas acharam a sexualização das meninas dos animes (por exemplo, Sailor Moon, as pilotos da Neon Genesis Evangelion) alarmantes nos anos 90, mas esses personagens parecem francamente idosos em comparação com o elenco de shows como Lucky Star e K-On. Esses personagens mais recentes podem ser tecnicamente "mais velhos" do que seus antecessores, mas eles são apresentados para parecerem mais jovens (e consideravelmente mais vulneráveis) do que aqueles que vieram antes.

Sailor Moon (1992) e Lucky Star (2007)

Estes jogos representam apenas uma faceta única de um fenômeno cultural muito localizado (mas altamente visível). Seus criadores estão lutando para sobreviver em um mercado cada vez mais hostil, e até mesmo em um grupo demográfico que expressa devoção incondicional através de gastos liberais, eles ainda têm uma batalha difícil. Jogos para otakus existem em um espaço de mercado incrivelmente lotado, competindo contra outros jogos, contra anime, contra o mercado de cards. Você pode facilmente encontrar desenhos explícitos de forma inesperada (e mesmo estatuetas caras) de meninas em gestos corporais obscenos lojas especializadas para otaku como aqueles no shopping Nakano Mandarake. Como tal, estes jogos e mercadorias, tornaram-se presos em um ciclo vicioso de empurrar os limites de aceitabilidade cada vez mais para cima. post do blog neogamerbr.blogspot.com

A Nippon Ichi lançou nos anos 90 um leve, vagamente satírico RPG como Rhapsody, um jogo baseado em turnos de uma comédia musical. Seu design visual e ênfase geral é sobre as aspirações românticas de uma menina (através da música!). É um RPG que deliberadamente voltado para jogadores do sexo feminino. Alguns anos mais tarde, NI deixou sua marca com Disgaea, que aperfeiçoou ainda mais sua sátira. Como o mercado do Japão mudou, o catálogo da NI tem crescido cada vez mais para o lado ousado e sexual, com jogos como Girls Criminal (RPG em que você joga em uma festa de prisioneiras do sexo feminino e tem que administrar palmadas para mantê-las na linha) e Soul Mugen (que possui um evento de "banho" em que o jogador esfrega meninas nuas, menores de idade - conteúdo que foi cortado do lançamento nos EUA para a ira de um determinado nicho de jogadores) que serve como combustível para fetichista e notícias dos blogs.

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E, realmente, essa é a maior razão do Japão ser marcado pelos seus jogos mais extremos e provavelmente se resume, no fim, no fato de que ele se faz presente na imprensa. O que poderia ter gerado um rumor menor alguns anos antes tornou-se uma história amplamente divulgada devido aos blogueiros e a perspectiva de que a história de um escândalo sexual poderia trazer audiência. Na boa tradição da mídia, pouco esforço foi feito para equilibrar a discussão do jogo ou promover uma maior compreensão do contexto ao seu redor.

E não se enganem: o contexto de RapeLay quase não foi aceito. Simplesmente porque o jogo era legal para venda no Japão não significa que o público japonês teve prazer nele. Pelo contrário, a comunidade otaku é frequentemente considerada como uma praga infeliz na cultura japonesa pelos próprios japoneses. Akihabara poderia ser considerada menos uma terra prometida e mais uma zona de quarentena. Os "Eroge" (jogos eróticos) ainda compreendem um nicho menor dentro de uma produção total do país. A simples visão de um adulto jogando um jogo no trem é recebida com desdém - muito mais do que no Ocidente, onde é mais aceita.

Muitas das companhias de entretenimento do Japão têm criado um olhar crítico sobre o fenômeno otaku (e suas ramificações, hikkikomori e NEETS e "freeters"). The World Ends With You, da Square Enix aborda a natureza do isolamento social de um protagonista emocionalmente Neku que desperta para o mundo e aprende o valor – por mais brega que possa parecer - de amizade. Enquanto isso, Welcome to N.H.K. (Um anime e mangá baseado em um romance), conta a história sombria de um desempregado sem rumo que é trazido para fora de seu mundo de obsessão ao pornô e MMO por uma menina enigmática. Ele zomba impiedosamente o conceito de Moé e critica a cultura otaku. E é um conto sem um final feliz: O protagonista não muda de vida e cai novamente em sua rotina - e só depois de fazer algumas tentativas de suicídio frustradas.


Na cultura japonesa mainstream, ativistas políticos falam depreciativamente dos otaku, condenando os seus hábitos e se preocupam sobre o futuro da nação. E não sem alguma justificativa: a taxa de natalidade do Japão vem mergulhando em dígitos negativos com os idosos aumentando desproporcionalmente em relação mais jovens. Enquanto isso, uma tendência atual no Japão promove um tipo estranho de infantilização para os homens, com os adultos que aparecem na televisão em roupas e atitutes de criança. post do blog neogamerbr.blogspot.com

É difícil prever onde a indústria japonesa de jogos irá; A Tokyo Game Show deste ano é esperada para ser talvez a maior até agora. No entanto, o número real de jogos para consoles serão mais baixos do que nunca, pois os jogos para celular e redes sociais vêm à tona. A tendência de jogos “pervertidos” não parece que vá desaparecer, independentemente das tentativas do governo para contorna-la através da censura, e as chances são de que como esse setor de jogos japoneses atraiam os olhares ocidentais, os jogos com questionável conteúdo crescerá proporcionalmente. No entanto, eles dificilmente representam os principais gostos japoneses, ou até mesmo uma percentagem significativa do mercado de games daquele país. Ao invéz disso, eles existem como a precipitação de uma situação sócio-econômica complexa, que tem sido de construída no país há décadas - um pontinho alto, mas muito isolado no radar cultural de um país que nunca se afastou de suas tendências isolacionistas, mesmo depois de o resto do mundo se impôs sobre suas fronteiras insulares centenas de anos atrás.

Então, sim, o Japão tem jogos sujos, mas eles não têm a presença aqui de que a mídia pode levar você a acreditar. E sim, o Japão pode parecer muito "estranho" se olhando de fora, mas a verdade é que a estranheza é matizada e profundamente enraizado em circunstâncias históricas específicas - não é realmente sobre inquietantes games quase pornográficos. Você pode achá-los de mal gosto, mas você pode não perceber que a maioria dos cidadãos japoneses partilhar da sua opinião.

Fonte: 1UP (inglês)